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请先学会尊重人，再来谈范美忠

严循东  2008年6月14日

一个“范跑跑”跑出了无数的争议，对范美忠的讨论早已超过了对教师道德素质的讨论。从长远的眼光来看，对范美忠现象的反思和讨论，会促进社会文明的进步。而社会文明的进步需要我们尊重个体差异，同时对言论自由有足够的包容性。

任何争论要以事为中心，评事可以，评人难免会进入道德误区。就范美忠老师地震后不顾学生自己逃生这件事来说，这个现象更值得关注，而非范美忠本人。否则戴着对人有敌意的有色眼镜，会陷入对范美忠的人品甚至长相的攻击中去，这样的议论当然也不会公正到哪里去。

孔子说:“君子和而不同，小人同而不和” 。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。怎样才能达成“和”的局面呢？实际上，孔子已为我们指明了答案。“不同”，也就是不强求一致。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾。

对人而言，高明的人总是追求和谐，为此而包容差异，在丰富多彩中达成和谐；不高明的人，总是强求一致，因容不得差异而往往造成矛盾冲突。实际上范美忠关于自由和价值的言论有很多是值得人们讨论和反思的，可是我们却因为认定他本人违背了教师道德标准，而对其言论表示了不屑甚至蔑视，更因为如此还给他戴上“范跑跑”带有侮辱色彩的帽子。

近日， 在《一虎一席谈》节目中，范美忠就“先跑事件”与郭松民展开辩论，郭松民用“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的眼对范美忠进行了辱骂，甚至一度愤怒离场，事后被网友冠以“郭跳跳”的绰号。事后人们开始纷纷同情范美忠，反对“郭跳跳”。

原本很好的就范美忠的价值观念以及他提出的问题进行讨论的机会，还可就观众提出的问题交给范美忠解答的。可整个节目我就看到了个评论家郭松民气急败坏的对范美忠进行人身攻击。这样的讨论就难免讨论不出该有的效果，反而会混淆人们对“范跑跑”现象的客观认识。郭松民其实代表了很多应容不得差异而造成矛盾冲突的人。尤其是以“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的字眼对其进行辱骂，这是对他人极大的不尊重。相反范美忠的道歉让我看到一个人真实本能的一面，或许他不配做老师，但他做到了给对手最起码的尊重。

孔子又说:“己所不欲，勿施于人”。试想下，如果有人对郭松民的言论表示反感因而对其辱骂对其不尊重，那郭松民还会作何感想了。范美忠说:“你可以批评我，但要尊重我”，这话是有道理的。

言论自由，尊重差异需要社会有足够的包容性，对范美忠的讨论和反思首先应该站在一个平等可以容忍异端的角度来看它。而不是“郭跳跳”不懂得尊重别人的人身攻击。当“舍己为人”“见义勇为”等字眼从学生守则里删掉时，我们说这是一个时代的进步。用包容平等真实的眼光来看范美忠现象，又何尝不是社会的进步呢？